2023. 3. 2.
'로자 룩셈부르크' 폴란드 출생의 독일의 공산주의 혁명가 겸 사상가.
1898년 독일 사회민주당에 입당해 독일의 마르크스주의 이론가로서 두각을 나타냈다. 독일 혁명 직후 사회주의 혁명을 시도하나 우익 준군사 조직(자유군단)에 의해서 살해당한다.
공산당 창당 이전
1871년 러시아 제국 통치 하의 폴란드 자모시치의 유복하고 교양 있는 유대인 가정에서 로잘리아 룩센부르크(Rozalia Luxenburg)라는 이름으로 태어났다. 다섯 살 때 병을 얻어서 그때부터 다리 길이가 서로 짝짝이로 달라져(혹은 엉덩이 통증으로) 절름발이가 되었다. 이후 그녀의 가족은 바르샤바로 이주하게 되었으며, 그곳에서 학창 시절을 보냈다. 그는 동유럽 유대인스러운 세계 시민주의에 깊게 영향을 받게 되며, 이는 그녀가 폴란드어, 러시아어, 독일어, 프랑스어, 영어와 이탈리아어 등 6개 국어를 능숙하게 구사했다는 점에서도 드러난다. 이후 그는 그녀의 나이 15살에 유대인 혁명 서클과 폴란드 프롤레타리아당에 가입해 총파업 주도 등의 반정부 활동을 벌였으며, 이후에는 학업을 위해 유럽에서 유일하게 여성 입학을 허용하는 스위스 취리히 대학교으로 이주한다.
취리히 대학교 철학부에 입학한 그녀는 이듬해 법학부로 전과해 국민 경제학과 공법학 등을 전공하면서 경제학에 대해서도 심도 있게 공부한다. 이외에 역사와 정치학 등에 대해서도 많은 공부를 하였다. 그는 이곳에서 평생의 연인이자 동지가 될 레오 요기헤스를 만났고 본격적인 마르크스주의자로서의 길을 걷게 된다. 1897년 그녀는 이후 폴란드의 산업발전(Die Industrielle Entwicklung Polens)으로 박사 학위를 취득하고, 1898년, 취리히에서부터 알고 지내던 독일 지인의 아들 '구스타프 뤼베크'와 위장 결혼하여 독일 시민권을 취득한 후, 독일 사회민주당에 입당하여 1898년부터 제2차 인터내셔널에 참가하고 있던 독일 사회민주당에 입당한다. 이후 사민당의 좌파 노선에서 명성과 악명을 동시에 떨쳤다. 마침 당시 사민당의 중심 이론가인 에두아르트 베른슈타인이 중심으로 수정주의 논쟁이 펼쳐지고 있었는데 로자 룩셈부르크는 이를 비판하기 위해 '사회 개혁이냐, 혁명이냐'를 저술한다. 이를 계기로 로자 룩셈부르크는 단번에 유명인사로 떠오른다.
그녀는 1905년 러시아 피의 일요일 사건에 참여하기 위해 바르샤바로 돌아가 폴란드 사민당을 창당하고 폴란드 사회주의 혁명을 이끌게 되는데, 이 당시 계급 투쟁보다는 반러시아 운동과 폴란드 독립을 먼저 주장하던 폴란드 공산주의자들과 충돌하게 된다. 반국민주의자이자 국제주의자였던 그녀는 민족주의에 대해서 매우 민감하게 경계하였는데, 그녀는 민족주의가 민족이라는 거창한 미명하에 계급투쟁을 방해, 억압하거나 민족 간 또는 민족 국가 간의 이기주의를 부추겨 결국 전쟁이 일어날 것이라고 보았다. 이러한 우려는 이후 제1차 세계대전의 발발로 현실화된다. 폴란드 독립운동보다 계급 투쟁을 우선시한 그녀는 폴란드의 사회주의자들로부터 러시아 황제의 첩자라는 비난을 듣기도 하였으며, 이때 그녀는 러시아 경찰에 체포되어 구금되는 등, 본격 혁명가의 길을 걷기 시작한다.
수감에서 풀려난 그녀는 이후 베를린으로 돌아와 사민당 학교에서 교사로 일하면서(1907~1914) '자본 축적론'을 집필하기도 한다. 그녀의 독자적 활동은 1914년에 더욱 본격화되는데, 1914년 로자 룩셈부르크는 대중 연설에서 군국주의 비판과 당시 독일 제국 황제이던 빌헬름 2세를 비판하였다는 죄목으로 투옥되지만 마침 군국주의에 회의적인 여론의 문제로 재판은 흐지부지 되고 풀려났다.
이후 전쟁 지속을 결의하는 독일 사회민주당을 떠나 '군국주의와 반군국주의'라는 책의 저자인 카를 리프크네히트, 클라라 체트킨 등과 함께 인터내셔널단(Die Internationale)을 결성하고, 로마 시대 노예 검투사의 반란을 일으켰던 스파르타쿠스(Spartacus)의 이름을 따서 스파르타쿠스 연맹으로 개명한다. 스파르타쿠스 연맹은 혁명을 통해서 전쟁을 끝내고 프롤레타리아 정부를 세우는 것이 목적이었으며, 로자 룩셈부르크는 전쟁에 반대하는 총파업을 주도한 혐의로 1916년 카를 리프크네히트와 함께 체포되어 또 다시 2년 반 동안 투옥된다. 1917년 2월과 10월에 발생한 두 차례의 러시아 혁명을 감옥에서 맞은 그녀는 프롤레타리아 혁명을 환영하면서도, 혁명을 주도한 볼셰비키의 독재화를 우려했다. 1918년에 감옥에서 집필한 "러시아 혁명"(사후 1922년 출판)에서는 레닌과 트로츠키에게 경의를 표하면서도, 다른 한편으로는 볼셰비키의 권위주의적 독재와 부르주아 민주주의 억압, 민족주의적 태도 등을 비판하고, 혁명이 관료주의화되고, 부르주아적 독재로 귀착될 것에 대해 경고하였다.
공산당 창당
1918년 독일 11월 혁명으로 감옥에서 나온 그녀는 카를 리프크네히트와 함께 스파르타쿠스 연맹의 기관지인 "적기(Die Rote Fahne)"를 창간하고 사민당을 격렬히 공격한다. 그해 12월 스파르타쿠스 연맹과 다른 사회주의 세력을 규합하여 1919년 1월 1일 독일공산당을 창당하였다.
당시 로자의 노선은 당장 혁명을 일으키려 하지는 않았다. 혁명 당시 3분의 2 이상의 노동자/병사 평의회들이 아직 사민당의 지지세력 안에 있었다. 스파르타쿠스 연맹과 로자가 사민당의 총선 제안을 반대하려 하자 대부분의 평의회들은 그 주장에 반대했다. 스스로 무장을 내려놓고 사민당과 총선을 준비하려는 평의회들을 보고 로자는 독일 프롤레타리아는 스스로 정치적 자살을 선택했다라고 한탄했다. 그러나 로자는 아직 독일 내 공산주의 세력에게 희망이 있다고 보았다. 사민당은 경제적, 정치적 실패와 왕당파들에 대한 타협으로 인해 지지세를 잃고 있었고, 공산당을 사민당의 진보적 대안으로 생각하고 있었다. 그렇기에 로자는 기왕 결의된 이번 선거에서 사민당에 대한 대안세력으로써의 정당을 건설하기로 마음먹었다. 로자와 스파르타쿠스 연맹, 공산주의 청년조직들은 12월 23일 당 창립 준비 대회에 모였고. 그녀는 거기서 이렇게 말했다.
"부르주아들의 튼튼한 요새인 의회선거에 뛰어들어 폭풍처럼 그 요새로 들이쳐야 합니다. 우리는 모든 이슈를 혁명을 위해 사용해야 하며 선거 또한 우리를 튼튼하게 만들 방법입니다."
그녀는 혁명적 사회주의자였으나 대중적 반란(봉기)를 만들어낼 토대가 신생 공산당에는 아직 부족하다고 보았다. 그러나 아직 노동자/병사 평의회들이 건재하기에 다가올 사민당의 실책과 경제위기 속에서 독일 공산당이 전진할 수 있을것이라 본 것이다. 그 기틀을 다지기 위해 선거 여론전을 통해 대중의 지지를 만드는것이 로자의 당시 주장이었다.
그러나 12월 23일 창립대회에 참가한 수백여명의 대의원들은 대부분 스파르타쿠스 연맹이나 급진좌파 청년조직을 통해 들어와 겨우 1년도 안 되어 큰 영향을 미치고있던 레닌의 혁명에 크게 경도되어 있었다. 대의원 대부분은 로자의 지지자였지만 적극적 선거 참가에는 반대입장을 내었고 로자 역시 큰 반대없이 공산당의 다음 투쟁노선에 찬성표를 던졌다. 실제로 그녀는 베를린에서 당을 지도하며 혁명에 지도부로써 활동하였다. 그렇다고 공산당이 선거를 아주 준비하지 않은 것은 아니었다. 바로 다가오는 1월 19일이 총선일이었고, 여러 여론조사에서 신생 공산당은 유의미한 지지를 얻으며 의석을 얻을것이 확정된 상황이었다.
준비되지 않은 혁명
베를린은 범좌파의 지지세가 강한 곳이었고 그중에서도 공산당에 많이 동조하는곳이었다. 베를린 경찰총국의 총장또한 독립사민당과 공산당의 지지자였기에 활동또한 편한 상황이었다. 이런 상황에서 정부는 어떠한 절차도 거치지 않고 베를린 경찰총장과 시정 내의 노조원들을 일괄해고했으며, 해고 통지서도 해고자 본인이 아닌 아예 기업노동조합에 보내버렸다.
당연하게도 총장과 공무원들의 복직을 요구하며 기업노동조합은 베를린에서 총파업을 강행했으며 사민당은 이때를 노리고 바로 준비되어있던 자유군단을 풀어 파업을 잔인하게 억압했다. 수십만의 노동자들이 동조파업을 시작하고 기업노동조합의 지도부는 공산당, 독립사민당, 사민당 좌파에게 파업을 지지할 봉기를 일으켜주기를 요청했다. 공산당 지지세의 노동자/병사 평의회들이 무장하며 봉기를 시작하면서 1월 봉기의 막이 올랐다.
그러나 해고자 복직과 사민당 정권 비판 이외의 강력한 대중적 요구가 부재한 상태에서 혁명은 지지부진했다. 한때 백만이 넘는 노동자들이 파업을 일으키고 스파르타쿠스 연맹 조직이 베를린 시내를 장악했지만, 거기까지였다. 혁명은 철저하게 그들만의 세상이었고 외부에서는 그 어떤 동조 움직임도 일어나지 않았다.
죽음
봉기가 실패로 돌아가고 결국 해방구들이 점차 점령되면서 봉기군은 베를린의 신문사에 갇힌 꼴이 되었다. 그러나 아직 로자와 리프크네히트에게는 공산당과 수십만 당원, 지지자들이 있었고 사민당 또한 독립사민당의 중재로 반란군과 마지막 협상 중이었기에 공산당원들은 로자에게 탈출을 종용했다.
그러나 로자는 탈출을 거부하고 체포당하게 된다. 로자는 자유군단에게 체포되어 감옥으로 가는 동안 의도적으로 길거리에서 조리돌림을 당하다가 개머리판으로 얻어 맞고, "전 세계의 프롤레타리아들이여, 단결하라!"라는 말을 마지막으로 살해되었다. 그리고 스파르타쿠스 사건의 또 다른 주역 중 한 명이자 로자의 동지인 카를 리프크네히트(Karl Liebknecht) 또한 같은 방식으로 죽음을 맞이했다.
이 사건은 훗날까지도 좌파 진영 내 독일 사회민주당과 독일 공산당의 협력을 막는 원인이 되었으며 독일 공산당은 코민테른 성립 후, 이오시프 스탈린의 지령 아래 사회주의 파시스트와 부르주아 의회제도 공화국을 타도한다는 명분아래 지속적으로 여러번 폭동을 일으키며, 나치당과 함께 바이마르 공화국 근간을 흔드는 원인이 되었다. 스파르타쿠스 연맹의 생존자를 중심으로 성장한 독일 공산당이 독일 사민당과 지속적으로 반목하며, 결국 나치에게 정권을 내줄 때까지 갈등하며 반목하는 원인이 된다. 이는 오늘날까지도 좌파 일각에서 '개혁주의'와 타협할 수 없는 근거로 들먹여질 정도이다. 향년 마흔 아홉의 나이였다.
당시에는 시체도 찾지 못했다. 시인 베르톨트 브레히트도 '붉은 로자도 사라졌네 / 그의 몸이 쉬는 곳조차 알 수 없으니 / 그는 가난한 사람들에게 자유를 말했고 / 그 때문에 부자들이 그를 처형했다네'라고 시를 쓴 바가 있다.
운하에 던져진 그의 시신은 5월 31일에 발견됐으며, 이후 그의 혁명동지들과 함께 베를린 프리드리히스펠데 공원 묘지에 안장되었으며, 나치 시기에 훼손된 적이 있지만, 이후로도 1월마다 꾸준히 사람들이 찾는 곳이 되었다. 또한 란트베어 운하의, 그가 물 속으로 던져진 곳에는 추모조형물이 설치되었다.
사망 배경에 얽힌 독일 사회주의사
독일 사민당은 1913년 제1정당이 될만큼 입지를 굳혀나갔고, 피를 거의 흘리지 않은 독일 혁명으로 카이저의 제국 정부의 자리를 사실상 군부의 동의속에 인수했다. 즉 독일 사민당은 주류세력 중 하나였다.
따라서 독일 사민당은 로자 룩셈부르크와 달리 이미 장악한 정권을 가지고 혁명을 일으키는 산통을 깰 생각이 없었다. 오히려 이런 상황에서 혁명을 들먹였다가는 볼셰비키와 같은 패거리냐는 의혹으로 우파 세력의 반란을 낳을 수 있었다. 하지만 이는 결국 장기적으로 보면 패착이었고 어쨌든 과거 사민당원이었던 또다른 좌파를 공격함으로서 독일 사회민주당은 스스로와 바이마르 공화국의 정통성에 흠집을 내고 말았다.
반면 비판자들 중에는 로자 룩셈부르크와 같은 혁명을 일으키려는 세력들이 오히려 아돌프 히틀러의 집권에 결정적인 역할을 했다고 주장하는 사람들도 있다. 나치당과 같은 과격한 정치집단이 의외로 많은 사람들의 지지와 인정을 받은 것은 바로 공산주의 혁명을 일으키려는 집단에 대한 공포 때문이었다는 것이다.
또한 로자의 혁명 역시 공상적이었다는 것도 고려해야 한다. 스파르타쿠스 연맹에 기반한 독일 공산당조차도 로자의 노선보다는 비슷하지만 룩셈부르크는 혁명과 민중의 자발성을 강조했다. 문제는 공산당은 (정권을 잡을 수는 있어도) 결국 나치당도 자연히 망할거라고 믿고 독일 사민당과 반목하는 한편, 혁명을 시도하지는 않았다는 것이다. 즉, 로자의 노선을 지지하는 사람들은 거의 없었다. 차라리 그의 노선과 주장은 저런 수직적, '과학적' 사회주의 혁명론이 아닌 노동자, 농민 자체의 자발성, 자치성을 강조하는 아나키즘이나 자유지상주의 좌파 운동이 강했던 스페인이나 이탈리아에서 오히려 더 각광을 받았을 정도다.
전후 동독에서 그를 기념하여 로자의 우표를 발행하고 로자의 동상을 건립해 의장대가 지키게 했다. 베를린 U반에도 로자의 이름을 붙인 로자 룩셈부르크 플라츠역이 있었을 정도. 그는 반레닌주의자로서 레닌주의를 비난했으나, 의외로 친소국가인 동독이 기념한다는게 특이한 점이다.
한편 고향인 폴란드에서는 그가 폴란드 독립보다는 세계혁명을 주장한 점 때문에 평가가 좋지 않다고 한다. 심지어 공산주의 체제 시절에도 룩셈부르크에 대한 평가는 좋지 않았다.
사상
룩셈부르크의 저작으로는 마르크스의 자본론(Das Kapital)에 대한 해설이 있다. 그가 주장한 대표적인 이론으로는 아래로부터의 사회주의 혁명론이다. 이는 1905년 러시아의 소비에트 운동에서 영감을 얻은 것으로, 혁명에서 대중들의 자발성을 옹호하는 것이다. 이 점에서 그녀는 전위당을 통한 혁명을 주장하던 블라디미르 레닌과 정치적 입장이 갈린다.
그렇다보니 그의 말 중 가장 많이 인용되는 말이 바로 이 대목이다. "사회주의는 노동자의 이름으로 독재를 행하는 훌륭한 사람들이 주는 크리스마스 선물 같은 것이 아니다. 사회주의라는 것은 노동자의 자기 해방이 아니면 안 된다. 누구도 당신을 위해 사회주의를 가져다 줄 사람은 없다."
때가 때인지라 독일에 망명했었던 블라디미르 레닌과는 절친한 동지였다고 하는 듯. 특히 사민당이나 멘셰비키에의 비판에 대해서는 말이다. 하지만 1917년 러시아 혁명 직후 제헌 의회를 구성하는 총선에서 레닌의 볼셰비키 당이 패배하자 나에게 패배는 없다 의회를 무단으로 해체한 것에 대해서 맹렬하게 비판했다.평의회에 기초를 둔 대중들의 자발적 조직에서 발원한 러시아 혁명에서, 의회의 해체는 대중들의 참여를 배제하는 기제로 작동할 위험이 있기 때문이었다.
그리고, 그녀의 말대로 그렇게 되었다. 일부 트로츠키주의나 레닌주의자들의 강변과 달리, 러시아의 이러한 관료 독재 체제는 스탈린이 등장하기 훨씬 전부터 존재했던 것이다. 미국 와이오밍 주 다음으로 유럽에서조차 선진적이었던 소련의 양성 보통 선거권도 자유 선거가 사라지면서 무의미해졌다. 게다가 이런 막장 사태는 이는 1989년 자유 경선 방식으로 총선거가 실시될 때까지 이어진다. 이런 점에서 사회개량주의 중 하나였던 사회민주주의를 반대하면서 레닌주의, 스탈린주의에 반감을 가진 좌파들 상당수가 로자를 지지한다. 물론 실제적으로 의미가 있는 노선이라기보다는 로망이나 가치관을 존경한다는 의미에 가깝지만, 실천적 측면에서든 이론적 측면에서든 사민주의와 마르크스-레닌주의를 넘어선 다른 길을 찾으려는 좌파도 존재한다.
여성주의자이자, 과격파 공산주의자였던 로자 룩셈부르크지만, 유명한 서프러제트 운동에는 대단히 비판적이었다. 당시 서프러제트 운동이 부르주아 여성들의 참정권 운동의 한계를 가지고 있다고 보았기 때문이다. “‘남성 특권’에 맞선 투쟁에서는 사자처럼 행동하는 부르주아 여성들은 대부분 참정권을 얻고 나면 보수적이고 종교적인 반동 진영의 유순한 양이 될 것이다.”라는 말도 했다. 또한 여성해방론, 사회주의 페미니즘의 원조인 알렉산드라 콜론타이와 클라라 체트킨과 가까이 지내며 여성의 날을 제정하는 데 도움을 주었다.
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